曾国藩格言语录

时间:2024-03-12 05:26:15
曾国藩格言语录(精选100句)

曾国藩格言语录(精选100句)

坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。下面这篇文章是小编为你整理的曾国藩格言语录,欢迎大家前来欣赏。

1、胸怀广大,须从平淡二字用功。

2、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

3、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

4、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

5、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。

6、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

7、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

8、择众论之善者而从之。

9、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

10、肝气抑郁最容易伤害人。

11、天下绝对没有容易相处的境遇,人间哪里有空闲的岁月。

12、我身在军营中,颇为有以诗文而荒废正务的现象,以后当切为警戒。

13、盛时创业垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

14、天下事在局外呐喊议论,总是无益。必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

15、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

16、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

17、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

18、不苛求于全材,宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

19、军事非权不威,非势不行。——《曾国藩书信》。

20、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致败;天下古今之才人,皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》

21、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

22、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。——《曾国藩家书》

23、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》

24、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》

25、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

26、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

27、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

28、有福不可享尽,有势不可使尽。福不多享,故总以俭字为主,少用仆俾埠,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。——《曾国藩家书》

29、常常作家中无官之想,时时有谦恭省检之意,则福泽悠久,余心大慰矣。——《曾国藩家书》

30、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》

31、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

32、立志不坚,不能断葛根,截然由义,故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

33、举世之所迷,智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

34、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

35、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

36、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。

37、举止端重,则德进矣。——《曾国藩笔记》。

38、越自尊大,越见器小。——《曾国藩家书》。

39、去山中之贼易,去心中之贼难。——曾国藩

40、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——曾国藩

41、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩

42、养得胸中一种恬静。——曾国藩

43、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩

44、家和则福自生。——曾国藩

45、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩

46、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

47、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。

48、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

49、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩

50、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 ——曾国藩

51、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。 ——曾国藩

52、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 ——曾国藩

53、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩

54、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

55、君子大过人处,只在虚心而已。

56、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作子是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。——曾国藩

57、家庭三致详:"孝致祥,勤致详,恕致详"。"勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬"。

58、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

59、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

60、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩

61、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

62、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

63、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

64、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。

65、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。

66、把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

67、沉默是一种态度,拖也是一种方法。

68、禁大言以务实。

69、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——曾国藩

70、欲成天下之大事须夺天下之人心。

71、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。——曾国藩

72、待人以诚,待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可无良友也!","凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。","吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。"

73、既爱其才,宜略其小节。

74、戒傲戒惰,保家之道也。

75、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。 ——曾国藩

76、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。 ——曾国藩

77、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

78、古者英雄立事,必有基业。 ——曾国藩

79、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 ——曾国藩

80、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 ——曾国藩

81、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩

82、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

83、俭以养廉,直而能忍。《曾文正公全集》

84、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。出处:复贺耦庚中丞

85、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。出处:曾国藩家书

86、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩

87、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。——曾国藩

88、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩

89、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

90、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。

91、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

92、古之为师者,以诚教,弟子亦以诚学。今之为师弟子者,交相欺而已矣。欲胜名而饵利,不亦惑乎?

93、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜居。

94、银钱则量力扶助,服务则勉力策划。

95、故意平,然后可历世路之险。

96、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。

97、米已成饭,米已成炊,只好听之罢了。

98、居有恶邻,坐有损友,借以检核自慎,亦是进德之资。

99、常人做一事,便须全副精力注在此一事,不行喜新厌旧。

100、若事事勤思善问,何患纷歧日千里?

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